AL-MALIKIPEKALONGAN.NET – KH. Muhammad Zaini Abdul Ghani adalah ‘ulama masyhur dan sosok wali qutub dari Martapura, Kalimantan Selatan. Pusat dakwah Abah Guru Sekumpul berada di Musholla Ar-Raoudhoh, desa Sekumpul Martapura Kalimantan Selatan. Setiap tahunnya Haul Guru Sekumpul selalu dipadati jama’ah, dari berbagai penjuru pulau. Bahkan baru-baru ini, pada Haul Abah Guru Sekumpul yang ke-19 (14/01/2024), total jama’ah yang hadir cukup fantastis, mencapai angka 3.300.020 orang, sebagaimana yang diungkapkan Kapolres Banjar, AKBP Ifan Hidayat (banjarmasinpost).
Sepeninggalan Abah Guru Sekumpul, pimpinan dan Imam Majelis Habsyian / Simtud-Duror dilanjutkan oleh Tuan Guru Imam Sa’duddin yang masih memiliki jalur kekerabatan dan sudah dididik sebagaimana putra sendiri oleh Abah Guru Sekumpul.
Istiqomahnya Tuan Guru Zaini Abdul Ghoni
Pada kunjungan Tuan Guru Imam Sa’duddin di Al-Maliki Pekalongan (24/03/2023), beliau menceritakan bagaimana sosok Tuan Guru Sekumpu. Beliau menegaskan, yang lebih utama dari segala sesuatu itu istiqomah. Konsisten di dalam melakukan suatu ibadah, al-istiqomah khoirun min alfi karoomah.
Sebagaimana yang dicontohkan Abah Guru Sekumpul, sejak mulai membuka Majelis, terutama Majelis Al-Habsyi Simtud-Durror, semenjak beliau mendapatkan Maulid itu dari Habib Zein Al-Habsyi, murid dari pada Shohibul Maulid, kurang lebih di tahun 1967 (di bawah tahun 1970), setelah beliau mendapatkan perintah membacakan Maulid Habsyi itu dimulai dari dua, tiga orang yang tidak begitu banyak.
Sampai wafatnya Tuan Guru Sekumpul tidak pernah meninggalkan Majelis itu, kecuali ada udhur syar’i. Seperti saat beliau sakit, dan pada saat beliau berangkat haji di tahun 1980 karena kewajiban membawa orang tua, saudara, keponakan, dan keluarga yang jumlahnya hampir 300 orang. Yang paling utama karena beliau melakukan kewajiban berbakti kepada orang tua sebagai mughrib, dan membawa istri sebagai mughrib.
Juga pada saat beliau berangkat umroh di tahun 2000 ke atas 3 tahun sebelum beliau wafat, setelah Nisfu Sya’ban Majelis istirahat, dan seminggu setelah idul fitri baru mulai lagi.
Perjalanan Tuan Guru Sekumpul Menimba Ilmu dengan Ulama di Pulau Jawa
Tuan Guru Zaini Abdul Ghoni mendapat ilmu dhohir dari paman beliau Syaikh Saman Haji Mulia, Tuan Guru Anang Sya’roni, yang sanadnya sampai kepada pengarang kitab yang dibaca. Baik itu amaliyah, seperti membaca Dalail, Burdah, dan Rottibul Haddad. Beliau memang tidak pernah lama belajar di Makkah, tapi guru beliau adalah sosok yang menimba ilmunya di Makkah.
Mengenai tarbiyah yang mewakili ilmu bathiniyahnya Tuan Guru Zaini Abdul Ghoni adalah Tuan Guru Muhammad Syarwani Abdan, Bangil Pasuruan. Sebelum th 1965, setelah belajar di Pondok Darussalam, beliau diminta mengajar. Beliau membuka Majelis ketika masih di Keratu, kemudian beliau mendapat fitnah. Beliau di bawa oleh Paman beliau ke Bangil, dan di sanalah beliau bertemu dengan Tuan Guru Syarwani.
Tuan Guru Zaini Abdul Ghoni akhirnya digembleng, selama 40 hari beliau selalu berduaan dengan Tuan Guru Syarwani. Aktivitas keseharian beliau semua di dalam tarbiyahnya Tuan Guru Syarwani.
Mujahaddahnya itu hanya boleh tidur selama 2 jam. Tutur katanya tidak keluar kecuali ilmu, ibadah atau baca kitab. Tuan Guru Zaini Abdul Ghoni juga tidak diperkenankan berteman keculai dengan Tuan Guru Syarwani Abdan. Kalau Guru Syarwani pergi Tuam Guru Sekumpul diajak serta.
Waktu tidur beliau terbatas, dan makan beliau juga terbatas. Diceritakan pada saat beliau mujahaddah di bulan Ramadhan, beliau berbuka dengan 1 biji pisang, dan sahurnya dengan 2 pisang. Satu kali 24 jam beliau makan 3 biji pisang.
Akhlak beliau terhadap gurunya juga luar biasa. Beliau tidak pernah lepas dari meminta arahan dan bimbingan guru Bangil. Begitu juga pada saat Tuan Guru Imam Sa’duddin bertanya kepada Tuan Guru Zaini Abdul Ghoni tentang sebuah harokat, beliau tidak berani memutuskan sendiri. Tuan Guru Zaini Abdul Ghoni mengirim surat kepada Tuan Guru Bangil, dan setelah mendapat jawaban baru memberi penjelasan kepada Tuan Guru Imam Sa’duddin. Jadi, sejak tahun 1965-1989 beliau meminta petunjuk kepada Guru Bangil, termasuk dalam perihal kitab yang akan digunakan untuk pengajian kitab, dan pada saat beliau hendak menikah.
Dari guru Bangil beliau kemudian belajar kepada Kyai Falaq Pagentongan Bogor, setelah itu pada tahun 1969/ 1970 beliau berangkat haji ketika masih bujang dengan naik kapal laut, dan beliau digembleng lagi oleh Sayyid Amin Qutbi.
Pesan Orang Tua Tuan Guru Sekumpul
Sebagaimana Syekh Abdul Qodir Al-Jailany yang menta’ati pesan Ibundanya, KH. Muhammad Zaini Abdul Ghoni juga melakukan hal yang sama. Orang tua Abah Guru Sekumpul berpesan, “Selama gurumu tidak meliburkan, kamu tidak boleh pulang. Tunggu sampai guru datang sekalipun itu berjam-jam.”
Jadi beliau pada saat beliau nyantri, Abah Guru Sekumpul tidak pernah absen dan selama guru tidak mengatakan libur, pasti beliau akan menunggu. Pernah beliau pada saat belajar dengan Tuan Guru Anang Sya’roni, Tuan Guru Anang Sya’roni tidak hadir, kemudian beliau tunggu, dan beliau cari lebih dari sejam. Setelah ketemu Tuan Guru Anang Sya’roni, beliau mengaji.
Akhlak Tuan Guru Sekumpul Terhadap Orang yang Memusuhi
Tuan Guru Imam Sa’duddin, menuturkan dari amaliyah keseharian Tuan Guru sekumpul yang sangat perlu diketahui adalah akhlak beliau. Karena sebagaimana Allah SWT memuji akan kekasihnya Nabi Muhammad SAW, wa innaka ‘alaa khuluqin adhiim… Bahwa setiap orang-orang besar, wali, tambah besar tambah banyak yang memusuhi. Karena itu merupakan sunnah Rosul. Rosulullah pun dimusuhi, bahkan ada yang ingin membunuh. Orang yang mutaba’ah dengan jalannya Rosulullah pasti ada yang memusuhi, ada yang membenci, ada yang menghina, mengolo-olok, dan macam-macam. Begitu juga dengan Tuan Guru Sekumpul.
Guru Sekumpul itu akhlaknya dengan orang-orang yang memusuhi, sudah terlebih dahulu memaafkan sebelum orang tersebut berbuat kesalahan. Bagaimana realita beliau merespons orang yang memusuhi tersebut dengan hati dingin. Ada di dalam kitab yang dipegang Habaib dan dijadikan amaliyah oleh Guru Sekumpul, dan tertera juga dalam kitab Ihya ‘Ulumuddin yang merupakan perintah dari guru Bangil.
Terhadap orang yang memusuhi, Tuan Guru Sekumpul berkata kepada orang-orang , “Demi Allah itu adalah guruku.”
Sehingga pada saat itu gempar. Yang dikatakan beliau, orang yang memusuhi tersebut guru beliau di hadapan ribuan orang. Berbagai macam tafsir muncul di antara muhibbinnya yang mengetahui perihal kebencian orang tersebut. Para muhibbinnya pun memahai setelah bertahun-tahun, ternyata dalam kitab Ihya ‘Ulumuddin, ada kalam Imam Ghazali yang mengatakan, yang memusuhi itulah gurumu. Karena bagaimanapun orang yang memusuhi itu dengan berbagai cara mencari celah-celah dengan habis-habisan menghantam, menghujat dan mencela. Karena kitab yang dipegang habaib, yang mengajarkan itu memandang dengan kasih sayang, Guru Sekumpul membalas orang-orang yang berbuat jahat dengan kasih sayang.
Tuan Guru Imam Sa’duddin menceritakan, pernah suatu kejadian waktu malam tahun 90-an, ada satu ulama berkata, “Bukan ini yang namanya ‘ulama sufi. ‘Ulama sufi itu begini, begini, intinya mengkritik kepada beliau. Tidak begitu lama orang tersebut ada keperluan. Kemudian Imam Sa’duddin dipanggil Tuan Guru Sekumpul, untuk menyerahkan uang senilai 12jt kepada orang tersebut karena ada keperluan.
Begitu juga ketika beliau pertama kali mengadakan Qosidah Burdah memakai rebana beliau diprotes. Beliau bercerita masyayikh yang berada di Darussalam, bahwa dikirimi surat kaleng yang melarang beliau membawakan maulid dengan rebana, lalu beliau meminta pendapat masyayikh yang hadir di tempat itu. Semua diam. Belaiu menjawab, saya kembalikan suratnya dengan isi balasan suratnya apa? Segepok uang. Jadi beliau membalas orang yang memusuhi dengan sifat kasih sayang.
Pernah suatu ketika beliau dibawa orang yang memusuhi ke rumahnya, mau dihajar tapi tidak terlaksana. Orang ini yang Tuan Guru Sekumpul katakan sebagai guru beliau. Sebenarnya banyak dari kalangan muhibbin yang ingin membalaskan. Ada seorang muhibbin yang ingin membalaskan, tanpa sepengetahuan beliau. Begitu orang itu mau keluar dari rumahnya, beliau datang, dan berkata, “Stop, jangan bikin onar,”
Tuan Guru Sekumpul dalam 1×24 jam itu secara amaliyahnya selain mengajar, beliau membimbing jama’ah. Antara ba’da Maghrib ke Isya membaca Yasiin, Al-Mulk, dan Rottibul Haddad. Setiap seminggu sekali membaca burdah di malam jum’at, membaca Yaasin, Dalailul Khoirot di waktu shubuh, selain dari itu belau mengajar. Itu yang secara umum, kebanyakan amalannya adalah sholawat. Di Thoriqoh Samaniyah yang beliau sampaikan, dan sebelumnya juga ada Thoriqoh Syadziliyah.
Tuan Guru Zaini Abdul Ghoni, dan Tuan Guru Abdus Syakur merupakan guru KH. Muhammad Saifuddin Amirin. Sanad Tuan Guru Abdus Syakur, ke Tuan Guru Anang Sya’roni, ke Syaikh Umar Khamdan. Beliau termasuk cicitnya Syaikh Arsyad Al-Banjari (Datuk Kalampayan).
Dalam berbagai kajian, Romo KH. Muhammad Saifuddin Amirin sering menceritakan sosok Abah Guru Sekumpul, salah satunya tentang kiblat beliau dengan Abah Guru Sekumpul. Nama Sekumpul pun menjadi nama yang diabadikan Romo KH. Muhammad Saifuddin Amirin di salah satu Gazebo yang ada di Al-Maliki Pekalongan. (*)
